An Analogy for Understanding the States of Meditation -- Una Analogía de la Meditación

To get a better understanding of the states of meditation, we can compare the process of Dharana/Dhyana with driving on the highway as we encounter billboards along our journey. 
  
Dharana (Concentration)
At first, as we drive along we are confronted by many billboards on the side of the highway that attract our attention. The billboards represent vrittis or distractions.  As we drive, our attention is attracted to the billboards and they cause interruptions in our concentration. We continually look at the billboards as we drive by them and we may even react to them positively or negatively.  We may even have thoughts about them, emotional reactions, or maybe they even stir up memories or desires as we view them.  We have to constantly shift our attention back to the highway to concentrate on driving.  This is Dharana.  We use a technique of Dharana (concentration) to return our attention to the road in order to concentrate and focus.  In the process of Dharana, we are constantly distracted by the billboards (vrittis) and we have to consistently return our attention to the highway, again and again (this should be done with minimal effort).  We never experience a state of complete tranquility where the billboards do not distract us. We must continually use a technique to concentrate and decrease the amount of vrittis that appear in our field of awareness.  Returning our attention to the road repeatedly represents a mantra or whatever technique of Dharana we choose to employ.  Dharana is not meditation...it is a preliminary step.  

Dhyana (Superconscious Meditation)
State 1 (Mindfulness):  As we are driving along, after a while, the billboards draw less and less of our attention.  We are able to observe the billboards and the reactions that they cause with dispassionate objectivity.  We no longer need or require a technique to return our attention, and the technique fades away naturally and organically without effort.  This stage of superconsciousness is commonly referred to as mindfulness.  The word mindfulness is not ideal for describing this state. Instead, “objective observation” more aptly describes what happens during this stage. Therefore, in this state we still see the billboards, but we do not react to them or identify with them in any way.  We are able to watch the billboards pass by in a calm, peaceful, objective manner without reaction, judgement, participation, or identification.  In this state, there is no need to use a technique of Dharana to return our attention to the highway, because the billboards are not very distracting.  

State 2 (Superconsciousness with mild vrittis):  As we are driving along, the billboards are causing fewer distractions and our attention and prana are not flowing in the direction of the billboards.  Instead, our attention and prana are more internalized.  We are able to concentrate on the road without losing our focus.  We are still somewhat aware of the billboards (vrittis), but they do not cause any distractions, as they are very faint and almost imperceptible.  
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State 3 (Full Superconsciousness): In this state, there are no billboards.  We are able to concentrate on the road without distraction or interruption.  This is real superconsciousness (Dhyana).  In this state, we are the observer without anything to observe.  We are the observer without its observations. This is a thought-free state of superconsciousness where we are free to probe deeper and deeper towards the core of our Being.  This state is typified by deep, profound peace and tranquility. There is a deep and healing rest that occurs during this stage that does not occur during the other stages.  In this state we may have a sense of being “superior” to our finite, temporary self.  Also, during this state the brain may start to produce Soma/Amrita, we may see a brilliant internal light in the Ajna Chakra, we may begin to hear the Om vibration, and sensations of bliss and ecstasy may begin to occur.  Whatever sensations arise we should observe without reaction, identification, or participation.  However, even in this very refined state of superconsciousness there is still a sense of separation or individuality.  In order to transcend our sense of individuality, we must enter into Samadhi (Divine Union).  The various states of Samadhi are very advanced states of meditation that very few meditators ever experience.  If Samadhi happens, that’s wonderful, but we should not feel any frustration if we don’t have extraordinary experiences during our meditations because we are still benefiting greatly.  Superconsciousness provides us with a superior brain and nervous system, deep and lasting peace, fewer emotions, fewer desires, less suffering, and more knowledge of our true nature and essence.  OM.  PEACE.  AMEN.

Español
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Para obtener una mejor comprensión de las estados de la meditación, podemos comparar el proceso de Dharana / Dhyana con la conducción en la carretera a medida que nos encontramos con vallas publicitarias a lo largo de nuestro viaje.

Dharana (concentración)

Al principio, a medida que avanzamos nos encontramos con muchas vallas publicitarias en el costado de la carretera que atraen nuestra atención. Las vallas publicitarias representan vrittis o distracciones. Mientras conducimos, nuestra atención se ve atraída por las vallas publicitarias y causan interrupciones en nuestra concentración. Continuamente miramos las vallas publicitarias mientras pasamos junto a ellas e incluso podemos reaccionar a ellas de manera positiva o negativa. Incluso podemos tener pensamientos sobre ellos, reacciones emocionales, o tal vez incluso despiertan recuerdos o deseos cuando los vemos. Tenemos que cambiar constantemente nuestra atención hacia la carretera para concentrarnos en la conducción. Esta es Dharana Utilizamos una técnica de Dharana (concentración) para devolver nuestra atención al camino para concentrarnos y concentrarnos. En el proceso de Dharana, estamos constantemente distraídos por las vallas publicitarias (vrittis) y tenemos que volver constantemente nuestra atención a la carretera, una y otra vez (esto debe hacerse con un mínimo esfuerzo). Nunca experimentamos un estado de completa tranquilidad donde las vallas publicitarias no nos distraigan. Debemos utilizar continuamente una técnica para concentrar y disminuir la cantidad de vrittis que aparecen en nuestro campo de conciencia. Devolver nuestra atención en el camino repetidamente representa un mantra o cualquier técnica de Dharana que elijamos emplear. Dharana no es meditación ... es un paso preliminar.


Dhyana (meditación superconsciente)

Estado 1 (Mindfulness): A medida que avanzamos, después de un tiempo, las vallas publicitarias llaman cada vez menos nuestra atención. Podemos observar las vallas publicitarias y las reacciones que causan con objetividad desapasionada. Ya no necesitamos ni requerimos una técnica para devolver nuestra atención y la técnica se desvanece de forma natural y orgánica sin esfuerzo. Esta etapa de superconciencia se conoce comúnmente como atención plena. La palabra atención plena no es ideal para describir este estado. En cambio, la "observación objetiva" describe más acertadamente lo que sucede durante esta etapa. Por lo tanto, en esta etapa todavía vemos las vallas publicitarias, pero no reaccionamos a ellas ni nos identificamos con ellas de ninguna manera. Podemos ver pasar las vallas publicitarias de una manera tranquila, pacífica y objetiva sin reacción, juicio, participación o identificación. En esta etapa, no es necesario utilizar una técnica de Dharana para volver nuestra atención a la carretera, porque las vallas publicitarias no son muy molestas.

Estado 2 (Superconciencia con vrittis leves): A medida que avanzamos, las vallas publicitarias están causando menos distracciones y nuestra atención y prana no fluyen en dirección a las vallas publicitarias. En cambio, nuestra atención y prana están más internalizados. Podemos concentrarnos en el camino sin perder nuestro enfoque. Todavía estamos algo conscientes de las vallas publicitarias (vrittis), pero no causan ninguna distracción, ya que son muy débiles y casi imperceptibles.

Estado 3 (Superconciencia completa): En esta etapa, no hay vallas publicitarias. Podemos concentrarnos en el camino sin distracciones ni interrupciones. Esto es una verdadera superconciencia. En esta etapa, somos el observador sin nada que observar. Somos el observador sin sus observaciones. Esta es una etapa de superconciencia libre de pensamiento donde somos libres de explorar más y más profundamente hacia el núcleo de nuestro Ser. Esta etapa se caracteriza por una profunda y profunda paz y tranquilidad. Hay un descanso profundo y curativo que ocurre durante esta etapa que no ocurre durante las otras etapas. En esta etapa, podemos tener la sensación de ser "superiores" a nuestro yo finito y temporal. Además, durante esta etapa, el cerebro puede comenzar a producir Soma / Amrita, podemos ver una luz interna brillante en el Ajna Chakra, podemos comenzar a escuchar la vibración Om y pueden comenzar a ocurrir sensaciones de dicha y éxtasis. Cualquier sensación que surja deberíamos observarla sin reacción, identificación o participación. Sin embargo, incluso en esta etapa muy refinada de la superconciencia todavía hay una sensación de separación o individualidad. Para trascender nuestro sentido de individualidad, debemos entrar en Samadhi. Las diversas etapas de Samadhi son etapas muy avanzadas de meditación que muy pocos meditadores experimentan. Si sucede, es maravilloso, pero no deberíamos sentir ninguna frustración si no tenemos experiencias extraordinarias durante nuestras meditaciones porque todavía nos estamos beneficiando mucho. La superconciencia nos proporciona un cerebro y un sistema nervioso superiores, una paz profunda y duradera, menos emociones, menos deseos, menos sufrimiento y más conocimiento de nuestra verdadera naturaleza y esencia. OM. PAZ. AMÉN.